שערי תורת ארץ ישראל על תלמוד ירושלמי בכורים א׳:ד׳:ג׳

« שערי תורת ארץ ישראל על תלמוד ירושלמי בכורים א׳:ד׳:ב׳ שערי תורת ארץ ישראל על תלמוד ירושלמי בכורים א׳:ה׳:ג׳ »

4 אָמַר רִבִּי יוֹסֵי קִיְימָהּ בִּנְיָמִן בַּר עַשְׁתּוֹר קוֹמֵי רִבִּי חִיָיה בַּר בָּא. בְּגוֹי שֶׁבָּא בָעֲבֵירָה עַל בַּת יִשְׂרָאֵל הִיא מַתְנִיתָא. רִבִּי יוֹנָה לֹא אָמַר כֵּן אֶלָּא רִבִּי שָׁמַע לְאִילֵּין דְּבֵי בַּר עַשְׁתּוֹר דְּאִינּוּן גֵּרִים בְּנֵי גֵרִים אוֹמְרִין אֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ. וְהָא תַנִּינָן אִם הָיְתָה אִמּוֹ מִיִּשְׂרָאֵל אוֹמֵר אֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ. הָא גְּרִים בְּנֵי גֵרִים לֹא. אָמַר רִבִּי יוֹסֵה קִיְימָהּ בִּנְיָמִן בַּר עַשְׁתּוֹר קוֹמֵי רִבִּי חִיָיה בַּר בָּא. רִבִּי חִזְקִיָה בְשֵׁם רִבִּי חִיָיה בַּר בָּא קִיְימָהּ בַּר עַשְׁתּוֹר קוֹמֵינָן. בְּגוֹי שֶׁבָּא בָעֲבֵירָה עַל בַּת יִשְׂרָאֵל הִיא מַתְנִיתָא.

פירוש שערי תורת ארץ ישראל על תלמוד ירושלמי בכורים א׳:ד׳:ג׳

4 ר' יונה לא אמר כן אלא רבי שמע לאילין דבי בר עשתור כו'. — צ"ל: ר' יונה לא אמר כן אלא הורי שמעון חסידא לאילין דבי בר עשתור כו' א"ר יוסי קיימה בנימן בר עשתור קומי ר' חייה בר בא בגוי שבא בעבירה כו' כלום הוא מתכוין לא לאברהם יצחק ויעקב כלום נשבע הקב"ה לא לזכרים כו' היית אב לארם מיכן ואילך כו' כן העתיק ברקח סימן של"א.

5 השלמות: א"ל ר' לעזר מילין דצריכין לרבנין כו'. — ע' ב' ב"ב פ"א ב'.

« שערי תורת ארץ ישראל על תלמוד ירושלמי בכורים א׳:ד׳:ב׳ שערי תורת ארץ ישראל על תלמוד ירושלמי בכורים א׳:ה׳:ג׳ »